無限境界

 

【藝文賞析】【歲末追憶】十四分鐘的喜樂 
 
  2010/2/12 | 作者：張以昕
 
  手指頭因打字而僵硬，遂把手掌貼在裝滿熱水的馬克杯上取暖。好一杯香濃的熱可可，就像生命裡的某一個純然幸福的時刻。

大衛‧伊葛門在《死後四十種生活》一書中的首篇〈總和〉當中，創造一個顛覆傳統的死後世界：「在死後世界，你會重新經歷在世時的所有經驗，但這次順序全數重組：相同的事情聚在一起，一次做個夠。」他估計了生命中所有分散的大小事，所花時間的總和。喜樂的總時，他說：「……兩周時間全用來納悶死後會怎樣，但那時刻來臨，才發現自己身體下墜的時間只有一分鐘。七十七小時困惑。一小時發現自己忘了某人的名字。三個星期明白自己做錯了。兩天在說謊……十四分鐘經歷純粹的喜樂……」

一生中能夠喜樂的時間，原來那樣短促。十四分鐘，得花一輩子的時間來努力追求。

但我們其實並不願意白費光陰在悲傷、僧恨、追悔，只是命運的祕密誰也無法參透。

輾轉反側的深夜，音樂推拿著心靈，就像聽音樂會，在慢板即將結束時，主角有些話還沒說完，忽然間卻已停止，還來不及說再見。

這幾年對生日許願興味索然，但今年又恢復了以前的興致勃勃，這或許代表了對生命重新有了期待。年輕的時候，變動不斷是可以承受的，老了的時候，就該認識自己、接受自己。

我這樣告訴自己並實踐，老師說，那是「光明的尾巴」。

那可愛的十四分鐘。

最近總溫柔的對待人、看待一切。我想，必須因為懂得一些些的事，而更加寬容和慈悲。能夠透視一切卻無法掌握的時候，不該憂鬱，該慈悲。

一年來總逢大難，但所幸一切都過去了。顛沛的一年也是豐收的一年，得到很多意想不到的禮物，滿懷的感恩，真的，很幸福了。

曾麗華〈我寂寞故我在〉文中的最後一句話飄蕩在腦中：「生命是個奇蹟。生命沒有奇蹟。」

地上滿是堆積如山的書本，今年，不跨年，要聽音樂和寫報告來過年。

我想要慶祝的日子，是每一個值得歡慶喜悅的當下，十四分鐘的某幾秒鐘。還好，十四分鐘不集中在一天之內，它愈分散，生命就愈值得期待。
 

 

 

來源：人間福報
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【藝文賞析】【問】幸福的追尋 
 
  2010/2/12 | 作者：洪小蝶
 
 
那日上午，我在故宮觀賞清朝畫家郎世寧的《百駿圖》，一百匹馬在曠野裡奔騰，以一百種姿勢朝著前方前進，那遙遠的目標就是追尋的方向吧！

當幸福的花瓣落下，你能勇敢掌握住嗎？

世間最幸福的人，莫若於全心全意為了心中那美景而使勁付出的人了。

重看馬丁‧路德的演說影片，當他說「I have a dream.」時，那鏗鏘有力的動人音節，歷經歲月沖刷成為了不朽。重聽英國星光大道一鳴驚人的蘇珊大嬸所唱的那句：「I dreamed a dream」，餘波蕩漾的歌聲裡，觸動了許多人遺失的心。

我們是否也曾為心中所乞求的幸福做過最大的努力，或抑我們只是原地等待，等待一個王子公主之類的人持著魔法棒，然後替我們降下幸福的花瓣？

與其等待幸福的人不如親自用心力去實踐，如果幸福是看著小孩快樂成長，就全神貫注、不畏艱難為此付出。如果幸福是闖出一番事業，就勇往直前把自己視為上了膛的子彈，隨時準備上戰場。如果幸福是挑戰自我極限，那麼，就把一座山或一個極地當成目標，像極地勇者林義傑那般，克服萬難。

幸福的臉龐裡，那落下的淚與汗是一種成熟的姿態，也是必要、缺一不可的動力。當我們工作疲憊時，不妨靜下心思考，我的幸福是什麼？曾經在追尋過程拚命的人，才能緊緊抓著幸福的腳步不放。而不曾為此付出的人，當幸福的雨如天女散花般降臨時，又如何感受身處其中？

只有身陷為幸福努力的人才能品嘗那種特有的味道，汗淚悲喜交雜的至樂，那滋味，你嘗過了嗎？
 

 

 

來源：人間福報
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【藝文賞析】【淨思】雪天即景 
 
  2010/2/12 | 作者：司葆華
 
 
一場早來的雪，對正在和冬天辦交接的秋提前做了清算。樹木們被剝落得一絲不掛。

雪後的大地乾淨得像按了刪除的草稿。本來寒瘦的冬景，變得天地一色，給人以不太真實的感覺。

田野裡不再荒寒光禿，一下子光潔豐腴起來，河堤和林子面目模糊地與雪融為一體，一座座房屋集體變為童話裡的古堡，屋脊的輪廓不再生硬和雜亂，優美地起伏著。

雪天是靜穆的，雪花盛開的時候，靜到能聽見簌簌撲落的聲音 ；瑩白的太陽，到了黃昏開始脹大而透亮。

這塊雪地上空燒透的胭脂紅，距離愈拉愈近，近得如掛在樹梢上的一面風箏，靜穆而綺麗。鳥兒點綴在光溜溜的枝椏間，不動聲色，像似知道嗓音再明媚這會兒都顯得多餘。

太陽帶著眷顧，終於沉沒在雪林裡，天邊只剩一抹朱紅雲霞，慢慢淡去。
 

 

 

來源：人間福報
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【藝文賞析】【遇見，詩】立春 
 
  2010/2/12 | 作者： 方艮
 

初陽在地平線上寫下一個長長的一字

然後上網去應徵文案詩歌

剛剛解凍的春風

留連在曆冊的扉頁上 笑說

天天都是一 看都看膩了

那像我 一年只來一回

 

入選與否 不是目的

初陽說：只要你不攪局

這個一字 天天都有一次方程式的

喜悅

 

不信

你向地平線定定的看上三分鐘
 

 

 

來源：人間福報
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【藝文賞析】【初明集】動物親情 
 
  2010/2/12 | 作者：楊昌年
 
 

多年前與內子去遊峨嵋，有弄猴人表演賺錢的，腰際繫著一塊木板，站著一對公猴母猴，還有一隻小猴子瑟縮在牠父母的身邊。一家三口聽從指令，那人喝一聲「敬禮」三隻猴手齊舉，表演之後能有一片食物獎賞。小猴偶有不馴，弄猴人出手責打，牠的父母雙雙呵護，是那種愛憐的親情使人感動。也曾想過把牠們買來放生，但導遊卻說沒用，即使能脫卻牢籠，不久還是會抓回來。

動物之中，親情特重的，該就與人類進化最為接近的猴子了吧！

明代宋濂（公元一三一Ｏ元武宗至大三年—一三八一明太祖洪武十四年），所寫的《潛溪集‧金絲猿》精緻感人：先敘：「武平產猿，猿毛若金絲，閃閃可觀。猿子尤奇，性可馴，然不離母。」次敘人類對牠們的殘害：「獵人以毒傅矢，伺母間射之。母度不能生，灑乳於林飲子，灑已，氣絕。」結尾是：「獵人取母皮，向子鞭之。子即悲鳴而下，歛手就制。每夕必寢皮乃安。甚者，輒抱皮跳擲而斃。」

那母猿在中了箭毒垂死之際，還能惦念著要盡牠為母的職責，「灑乳於林飲子」的執著，在我們人類看來許是徒勞無功，但卻也正是淒苦母愛最後的奉獻。小猿因戀母而甘心受制，寢皮乃安，許是牠傍著母猿意識的反芻。而「抱皮跳擲而斃」，或許竟是牠憬悟母死，不願苟活，寧肯自殘追隨的無奈抉擇吧！

據說烹煮鱔魚，漸漸加熱，那魚會弓起腰部來，為什麼？因為那是牠魚子的所在，是牠在臨危之際還想著護雛！何其可悲又何其可敬！

在千萬年的人類進化中，人類一直在努力祛除「物種遺傳」，把屬於動物才有的劣性改掉。可歎的是迄今竟也還有著我們人類反不如動物的「親情」。「母性」本是動物界最為美善的特性，藉此，幼弱者始能得庇護成長，誰能想到至今仍有人不如獸的「家暴」、「遺棄」等等劣行存在，生為萬物之靈的人類，能不汗顏？
 
 

 

 

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【藝文賞析】【甦醒】迎春花 
 
  2010/2/12 | 作者：李安輝
 
 
將冬天的蕭條打掃得乾乾淨淨，河畔，迎春花綻開了呼喚故舊的小喇叭。冷漠的雲朵，緩緩擦過低迷的荒野，烘暖一朵淺淺的笑容。沉睡了整整一個季節的企盼，在第一聲春雷逃出南天門之前，從陽光的指尖上滑落下來，濺在墨玉般靜穆的長條上，凝成一顆顆守望下一段幸福時光的小眼睛。

一隻麻雀深情地掠過河邊，留下一串串戀戀不捨的溫柔的背影，將鬆一陣緊一陣的冷風撕開。終於，被厚厚的窗戶隔斷的心扉，已經順順地舒開。
 

 

 

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【藝文賞析】《星雲禪話》 要坐那裡 
 
  2010/2/12 | 作者：星雲大師
 
  有一天，佛印了元禪師在金山寺登壇說法，大學士蘇東坡聽說老友佛印禪師將要說法開示，特地趕來參加。可是等到蘇東坡學士來到寺院的時候，座中已經坐滿了人眾，再也沒有空位。佛印禪師看到這種情形，便對蘇東坡學士說：「人都坐滿了，此間已無學士坐處。」

蘇東坡向來好禪，一聽佛印禪師這麼說，他馬上機鋒相對，回答佛印禪師說：「既然此間無坐處，那麼我就以禪師的四大五蘊之身為座如何？」

佛印禪師聽了微微一笑，知道蘇東坡即將與他論禪，於是不急不緩地說：「學士！我這裡有一個問題請教，如果您回答得出來，那麼我老和尚的身體就當您的座位；如果您回答不出來，那麼您身上的玉帶就要留在本寺，做為永久的紀念。不知學士意下如何？」

蘇東坡一向自命不凡，認定自己必勝無疑，尤其在大眾面前，更是不能示弱，便答應了佛印禪師。

佛印禪師於是開口問蘇東坡說：「人身是四大本空，五蘊非有，請問學士要坐那裡呢？」(圖/李蕭錕)

蘇東坡聞言為之語塞，無話可答，就這麼輸了玉帶。

 

佛印禪師的一句：「要坐那裡呢

？」問住了蘇大學士，因為這是世智辨聰所無法回答的問題。我們的色身是由地水火風等四大所假合而成的，沒有一樣實在，如何能安坐於此呢？

所以，蘇東坡的玉帶因此輸給了佛印禪師，至今還留存於江蘇鎮江郊外的金山寺。
 

 

 

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【藝文賞析】《另類財富》力憑理壯 理憑力伸 
 
  2010/2/12 | 作者：曾言
 
  有「山西王」之稱的閻錫山，一生叱吒沙場與官場，在人生大起大落之後，晚年藉寫作打發時間，因為懷念故鄉山西，將屋子的門窗砌成家鄉窯洞的型狀，平日粗茶淡飯，行事低調。有人不解問他「為什麼不爭取一官半職」，他回答「力憑理壯，理憑力伸」，人家要是不主動給，他是不求人。

有理走遍天下，無理寸步難行。但有權有勢才是力量，官大學問大，大權在握，說了就算。沒有一官半職，即使理直，也難氣壯。這是現實，也是無奈。

理要伸張，要有力量，為什麼許多人走上街頭抗爭，為的就是爭一個理字，但缺乏有力支持，往往無功而返，「氣死人驗無傷」就是貼切的寫照，但又能如何，因此革命、抗議接踵而來，社會就難以平靜。

以威服人不如以德服人，有遠見的政治家都懂得這個道理。今年是虎年，但卻不強調虎的強勢，虎的威風，連燈節主燈也以「金虎跨彩虹」為主軸，威猛但沒有殺氣，希望台灣在金虎年能和諧向前飛躍，虎燈遠看還面露微笑。

星雲大師今年送給信眾的一句話是「威德福海」，意思也是威不能無德，否則就是暴力。祝大家新春快樂，平安吉祥！（曾言）
 

 

 

來源：人間福報
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