【藝文賞析】 【自然脈動】變動
2010/2/9 | 作者：英延
習慣隨意的行走，彷彿能在無目的中讀閱一種欣愉的自由，像透明的呼吸，從全身的皮膚毛孔中綿細地穿流，即使空氣間沒有風紋的流動。
我喜歡這樣，喜歡這樣隨意的徒步行走，瀏覽眼前的景物，雖然不曾與我有親密關係，卻是一種距離裡頭的，偶然相遇當中的無常而常，我想，這就是一直與變動相吻合的世界的脈搏吧。
不知道你、我、他會在哪一個城市遊走，也不知道緣分的巧合與命運的走向，會如何牽動我們的人生與生命，也許，也就是因為一切的未知，才能讓我們更珍惜現在吧，將此刻生命當中的所有滋味完完整整地嘗飲，經歷遇見每一種喜怒哀樂，以及愛所換變的一切；也許是吶喊、哭泣、憤怒、憂傷、歡喜、勝悅，更多更多的自己才能懂得的一切。
在經過與回頭細憶時，都能對自己誠實，能用最柔軟與平靜的心，去看待每一個生命階段中的那些人事物，換取而來的甚至是一抹最輕柔的微笑，只因為知道生命當中，那些原本無法承受的重量，會隨著時間之流緩緩地獲得釋放，而化身輕盈。
提問自己究竟該如何看待生命中所發生的一切？坐在附近公園中的蓮花池旁的石子上，看著身旁的人們與天空的光度不斷地變動，內心浮現著：「就讓它隨著變動，從變動當中，體會過程所要告訴自己的真實意義吧。」
來源：人間福報
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【藝文賞析】名叫花卷的城市
2010/2/9 | 作者：西子 文‧攝影
秋深時節，趁紅葉正盛，走一趟日本東北地區，經過許多城市，這些城市的名字都讓我好奇不已，譬如釜石、宮古、遠野、八戶、石卷、仙台、花卷，奇奇怪怪的名字，俯拾即是，而這些地方，翻開他們的歷史，都有值得探尋追索的東西。
這天來到花卷市。這在明治二十九年（一八九六年）人口就有一萬四千多人的地方，現在從東京過來，搭高速火車也要花三個多小時的鄉村都市，在日本是歷史悠久，名聞遐邇，而它的出名只因出了一位集教育家、農學家、文學家、宗教家於一身的偉大人物宮澤賢治。
一早從靠近花卷市的盛岡出門，很快人在鄉野間，雖是秋日，聞不到蕭蕭冷落的味道，水氣成霧飄浮在視野寬闊的北國天空，這是一塊累積豐厚歷史的土地，隨時映入眼簾的是宮澤賢治的看板，一進入花卷市區後，東看西看，就是不懂宮澤這個人，也會記下這個名字。城市街景，混雜著古老與現代，不像東京，看到的盡是現代，古老的幾乎遠離光了。
剛剛經過宮澤賢治的紀念碑、宮澤賢治廣場，經過跨著北上川的朝日大橋，來到一座小山下。北上川是這座城市的最大河川，也是詩人歌詠不絕、從古到今的北上川。車子蜿蜒上小山，很快停在林蔭遮蓋的山頭空地，這裡叫胡四王山，是胡四王神社的所在地，宮澤賢治紀念館也建設在這裡。林蔭蔥翠，空氣清新，這一趟文化之旅，終於來到宮澤賢治的故鄉，尋找到這位名人的腳前身影，看到人家文化界的如何用心。
紀念館是一棟其貌不揚的平房，素樸典雅，窗明几淨，像一座圖書館，或很大眾化的展覽室，卻把一個人從一八九六到一九三三年間的事蹟，鉅細不遺地陳列在這裡，從一張改了又改的文字原稿，一幅未畫成的畫畫，只要是主人翁的手跡就珍惜它，留下它。這紀念館是一九八二年，宮澤賢治去世五十年，為了擴大視野才建立開館，展示的主要內容是把他一生的建樹大分為「出生」、「信仰」、「藝術」、「科學」、「農村」等等多個部門，把他多彩多姿的面貌和成就展現給觀眾。來到這裡，除了看到館裡豐富的內容，還可以在館外看到他設計的花園，管理得好，隨時可看到美麗的花，永不枯萎般地生氣盎然。為了充實紀念館的內容，平成八年（一九九六）還成立賢治童話村，重點放在他年小時期的種種故事。他的童話有一百多篇傳世。
宮澤賢治是一個甚麼樣的人呢 ？明治二十九年（一八九六）出生花卷町，是家中的長男，家業是從祖父一代傳承下來的典當商、古董買賣商。那些時代裡，他先後碰到大地震、大海嘯、痢疾流行、稻米缺產、大農吃小農，農民普遍生活困苦。這地區冬季長，雪天占去一年的大部分日子，庶民的日子是艱苦難挨的。
宮澤上學後功課好，加上聰明好學，對童話深入研究、認真創作，製作礦物、昆蟲標本，也異於一般同學，別人學後只知其一，他是舉一反三，而且要用在實際生活中。這時期正是日本朝向現代化的轉換期，宮澤看在眼裡，腦袋用在課本以外的宗教、文學、科學的各樣活動，他不惡的家境協助他施展多方面的才華。
一九一五年，宮澤進入盛岡高等農林學校讀農藝化學科，他的老師關豐太郎是土壤學的權威，宮澤從這裡對地質、土壤有深入的研究，而且頗有心得，所以以後在郡立稗貫農業學校教書，就以農產製造、化學、肥料、土壤、氣象、水田稻作指導，為他擔當傳授的主要科目。當時的花卷是個農業區，人民靠農產生活，尤其以稻米為主食，宮澤以年輕人的熱忱和幹練，盡其所能教導農作技術，改變土地生產能力，特別是肥料的使用，使農民感佩不已。
出生在佛教家庭的賢治，從小時候就受教義的薰沐，早早潛入佛心。十八歲讀了島地大等編著的《漢和對照妙法蓮華經》，深受感動，從此對身邊的高僧佛士敬謹學習，日有收穫，是同儕中的異人、傑出人物。他自畫菩薩像，以他畫畫的天才，看了他的畫，都會以為他是一位得道的菩薩呢。三十七歲，他死了，遺書之一是希望他的父母能幫他印《國譯妙法蓮華經》一千冊送給民間同好。
賢治在農林學校學得的學識頗有心得，適逢二十世紀新科學興起，他把科學的眼，宗教的心融合在一起，用在他改革農業的事業中。這還很快就有了效果，譬如稻米產量增加、蟲害減少，這在當時的社會很受鼓舞重視。
外國人對賢治的認識偏重在文學方面，他的作品被倡導的是關懷人民的人道主義精神，而且以童話為主，像《風的又三郎》，《春興修羅》，《要求特別多的餐廳》，《銀河鐵道之夜》都是。這些書這些文章很早以前就在台灣發行。我在日治之下讀了三年日文，記憶中，那時的小學國語課本裡就有賢治的〈不輸給風，不輸給雨〉的這篇文章，那還是在他的遺稿中發現的詩歌。
參觀過紀念館，在旁邊的一家日式料理店午餐，綜合式的餐食盡是花卷的特色。如果有時間有心，好好地探究每一道料理的來由，必然更能回想宮澤賢治留給這個地方的種種故事，我想這對一個旅遊者是很有意義的。
附註：《夜鷹之星》是宮澤賢治的童話裡頗為出名的一個篇章。在紀念館的門口取下這個畫面，看來是不是栩栩如生，可愛至極？
來源：人間福報
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【藝文賞析】 【遇見，詩】暗喻中 我漫步晨光
2010/2/9 | 作者：黃寶慧
晨光中
一個人漫步在無人的街道
轉角
撿到一只銀質且芬芳的暗喻
像憂鬱的井
路燈集體吐著慌惚的白煙
才抬頭，陌生人已佇立我面前
伸手大衣口袋裡掏出
玫瑰花瓣以及
一整束晃動未加修剪的樹蔭
我以為會是銅鑄的匕首
或者古老門環之類的
無法再索求更多什麼了
要是我服侍欲望甚於道德
直至暗喻的光自我生滅
那將會是意識底層湧汨的微薄理性
青色的鐘聲被擊碎
於是
自那不經意刻鑿的暗喻縫隙
埋下
質地更為真誠的
愛與思
來源：人間福報
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【藝文賞析】【光陰廚房】風車
2010/2/9 | 作者：歐銀釧
過了約好的下午四點。還沒有看到阿安的身影，我撥電話給她。
「對不起，遲到了。距離比我想像中遠。」她的聲音還是像多年前一樣，有著陽光般的感覺。
我從巷子裡的麵包店走出來，準備去接她。
遠遠的，我看見阿安騎著腳踏車，前後座都載著孩子，向我行來。
好久不見。三年多了。
阿安變瘦了，但是精神奕奕。兒子文文八個月大，女兒曼曼三歲，都長得像她，神采間彷彿看見阿安的童年。
我們在麵包店裡坐了下來。這家店有庭園、有木椅，剛出爐的麵包還有著濃厚的麥香味。我們為孩子點了餅乾、布丁、棉花糖。曼曼端詳著做成貝殼型的蛋糕，抬起頭說：「這麼美麗的蛋糕，真是捨不得吃。」
「曼曼心地善良。她到海邊撿貝殼，都是看了看又放回去，說是耽心寄居蟹沒有房子住。」阿安親吻了天真的孩子。
八個月大的文文嘗了一塊餅乾，吵著要媽媽起來走走。阿安抱著兒子，在麵包店的庭園裡繞，孩子手指著庭園裡的花草。「這是薄荷，這是……。」阿安耐心的解釋。
我想起袋子裡還有一些今天上課時，教學生做紙風車的材料。於是，我攤開正方形的紙，將紙的對角摺成三角形，再順著褶紋剪開……。
阿曼湊過來，學著做紙風車。阿文看了好奇，伸手過來抓，阿安趕緊把他抱起來，讓他咬嬰兒餅乾。
製作完成，我們對著紙風車吹氣，它慢慢轉動了。孩子興致盎然，學著向紙風車吹風，看到它轉動，他們都笑了起來。孩子的微笑像花朵，迎風綻放，整個庭院的空氣似乎也跟著欣喜。
「下次到澎湖去追風，看大風車，嘗嘗金瓜米粉、花菜乾和酸瓜湯。」我說。
風車，是澎湖風力發電的景觀。蔚藍天空下，海風吹著大風車，雪白的風車，時快時慢地轉動，像大地之間的舞者。碧海藍天，一年四季，風車迎風舞蹈。
「好啊！我要把兩個孩子都帶去看海，看大風車。」阿安說。
阿安曾在青春年華時，為台灣奪得兩面奧運金牌。提起少女時期的運動訓練，酸甜苦辣，滿是滋味。有一次，我提起外公喜歡在風中練拳健身，她對澎湖更加好奇。
「和風一起練拳，這是很有趣的事。面對無影無形的風練拳，那是心靈練拳，沒有敵人。真正的敵人往往是自己。」她若有所思，三十多歲之後，她總是更往內心探索。
「那麼，我們何時專程去看風？」她真的規畫起來了。
「春季、夏日、秋天都適合。如果想看最猛烈的東北季風，就要在冬季。冬天的時候，如果搭飛機到澎湖，下機時，空中小姐會輕聲叮嚀：小心風大。」
「啊！我想試試最烈的東北季風。」她說。
傍晚時分，阿安騎著腳踏車，前後座載著兩個孩子，她用力的踩著踏板，往車水馬龍的路上騎去。那是母親的背影，堅強而勇敢。
來源：人間福報
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【藝文賞析】【年華細事】落花心情
2010/2/9 | 作者：洪少霖
三角梅，也叫勒杜鵑。
我家的三角梅，其中有一棵是嫣紅色的。夏日裡，近看時，地面鋪著滿目的嫣紅，那是它凋落在地上的花簇，讓人不禁生出一份滄桑的溫柔。它一小團一小團飄落在石板地面，石板地面沒有土壤只有少量的沙礫。它是那般的清脆乾淨，不會染上塵埃，逐漸牽引我心中的情愫，自然而然感受到生命的弱小，感受到花開花落的無常。
十幾年來，我家一直有著三棵三角梅，分屬不同顏色。它們伴我走過少年直至青年，它們的存在早已習以為常。它們默默陪伴，讓有時無助的我，能夠愴然淚下，痛快淋漓抒發心中的情感。
三角梅栽種於盆內，其中兩棵在大厝兩邊，另一棵放於較遠處要離家外出的小石埕之上。坐於大門口，一目了然可以看到三棵三角梅，不同時期可以看到它們的寂靜、柔和與嫵媚。其中二棵三角梅，它的枝條向地面伸長，嫣紅色的花朵連接著地面；另一棵三角梅的主幹比較弱，經常被風吹倒，它一次次彷彿斷骨一般被推向地面，一次次被我扶起矯正，卻一次次無功而返。然而，它的生命依然堅韌，依然在一定的時節枝頭掛滿了紅花。
又是三角梅盛開時。它的花剛開始很鮮豔，有紫色、粉紅色，也有大紅色。時間久後，就會長出三朵更小的白色花兒。更長的時間後，花兒慢慢地枯萎，再數十天後，才會完全掉落。掉落時，總是一團一團緊擁一起，而這時枝頭上葉子也稀少了，三角梅枯死一般！葉，或許只為花的存在而存在。
有一張十多年前三角梅的相片，那時的它和現在的它幾乎是一般的模樣，因為一直以來它都只生長在花盆裡，長年不曾換土。我成長了，而它卻一直保持著青春。
冬天到了，三角梅枝頭上的花愈落愈少。寒冷的空氣以及人為在上面晾曬物品的原因，把它的枝條壓得愈來愈低，彷彿在俯首地面，回歸原本的地方，尋找著什麼！又彷彿被歲月風雨雕塑，不得不選擇一種更能夠保護好自己的方式！
常言說：落花有意，流水無情。在陽光與清風中，在寒夜的星辰下，經過酸甜苦辣的體會，每個人都會想要尋找一份貌似永遠溫暖的依靠。落花的心情，嚮往明亮溫柔的流水。而流水的靈性與清純，卻終究只能一次次的沉澱，一次次的遠離。
來源：人間福報
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【藝文賞析】《星雲禪話》 破布裹真珠
2010/2/9 | 作者：星雲大師
唐朝的相國裴休有一次來到江西南昌的大安寺，他詢問寺裡的僧人：「佛陀的十大弟子裡，各有第一，請問羅睺羅以何為第一？」
寺中的大眾認為這只是簡單的佛教常識，所以就異口同聲地回答說：「羅睺羅以密行為第一。」
可是裴休相國對大家的回答並不滿意，於是隨口又問：「此處還有禪師嗎？」
碰巧龍牙居遁禪師正在後院種菜，寺僧將他請出來，裴休也以同樣的問題相詢：「請問羅睺羅以何為第一？」
龍牙禪師毫不猶豫的回答說：「不知道！」
裴休相國一聽大喜，即刻向龍牙禪師禮拜，並讚歎說：「破布裹真珠。」意思是說，想不到這樣一位衣裳破爛的禪者，竟然也有這麼高的智慧及道行。(圖/李蕭錕)
大家都知道，十大弟子中的羅睺羅，是密行第一的阿羅漢，可是既然是密行，就是密而不宣的善行義舉，所以寺眾怎麼可以說知道呢？因此，龍牙的一句「不知道」，裴休相國認為他才是真知道。而寺中的大眾答稱「密行」，從禪者來看，知道的反而是不知道。所謂「知之為知之，不知為不知」，知與不知，實在是虛假不來的呀！
智慧與道德不一樣，道德四兩，可以冒充半斤，而智慧四兩就是四兩，半斤就是半斤，絲毫虛假不得。龍牙禪師雖然修苦行種菜，衣不蔽體，但破布裹真珠，無怪乎要愧煞那些金玉其外，敗絮其中的禪和子了！
來源：人間福報
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【藝文賞析】《另類財富》命運是個動詞
2010/2/9 | 作者：心燦
曾獲邀來台，以「如何成為世界上最偉大的行銷高手」為題發表演說的喬．吉拉德，是蟬聯十二年世界汽車銷售冠軍的金氏世界紀錄保持人，他在四十九歲退休前的十五年當中，總共賣出了一萬三千輛汽車。
其實，吉拉德經常逃學，連高中都沒有念完。父親看他不讀書，常責罵他；還好他的母親時常鼓勵他，要他振作精神，不要給老爸瞧不起，要他做出點成績給老爸看！
後來，吉拉德找到很感興趣的「汽車銷售員」工作，為了爭一口氣，向父親證明不讀書不代表沒用，他天天研究如何將車子賣出去，竟然創下「一天賣出十八輛汽車，一年賣出一千四百二十五輛汽車」的驚人紀錄。
吉拉德在演講中說：「成功沒有什麼秘訣，關鍵在於要設立目標，勇往直前。」他每天都設定目標，而且是前一天就計畫好的，他說他絕不讓自己糊里糊塗一天過一天混日子。他隨時主動出擊，連去餐廳吃飯、給小費，也不忘附上名片自我促銷，讓別人認識他，找他買車。
常說「命運掌握在自己的手中」，是的！「命運」是個動詞，好與壞都可以因個人的勤奮或懶惰造出不同的結果，吉拉德的故事就是個明證。因此，無論自己身在那個場域，不要去管別人是不是混水摸魚，只有自己每天勤快捕魚，才有可能創造出豐碩的命運之果。（心燦）
來源：人間福報
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【歷史文化】縱橫古今【書史書趣】 《 官場現形記 》裡百家姓
2010/2/9 | 作者：古傲狂生
晚清有四部小說齊名，人稱「四大譴責小說」，《官場現形記》即其中第一部。
小說的作者是李伯元。李伯元名寶嘉，號南亭亭長，小說署名就是這個「南亭亭長」。「李」是個大姓，不用贅述，有趣的是作者的這個筆名││南亭亭長。亭長是官名，劉邦未發跡前就是一個小小的亭長。這樣看，這個署名的姓氏是南方的「南」。
「南」姓起源有五：
其一是周代「南仲」之後，以祖名為姓；其二是衛國公子子郢，字「子南」，後代以祖字為姓；其三晉國高士隱於南鄉，子孫得姓南；其四夏禹後裔有以國為姓，稱男氏，後改南氏；其五滿族、藏族、蒙古族、朝鮮族等都有南姓。
小說的結構，學《儒林外史》痕跡很明顯，描摹了一幅滿清末年官場的百醜圖。小說裡沒中心人物，刻畫角色似有影射，譬如「華中堂」影射榮祿，「黑大叔」影射李蓮英。
「華」姓源頭很多，最早的一支源自「姒」姓，姒乃夏朝國姓，夏仲康封觀於西嶽華山，子孫就以山名為姓了。
「黑」姓是少數民族的姓氏，如突厥、回族、蒙古等都有這個姓氏。
作者說李蓮英姓「黑」，大約是說他心黑吧！
小說裡還有許多古怪姓氏：把女兒獻媚上司的冒得官的「冒」姓算一個。據說冒姓起自蒙古，冒姓人言之鑿鑿說：「先世係出元世祖忽必烈第九子鎮南王脫歡的後裔。」
冒姓明朝出了許多名人，尤其是明末四大公子之一的冒辟疆，由於跟名妓董小宛的愛情，而大出風頭，其才情文章、民族氣節卻被人忽視，真是諷刺啊！
來源：人間福報
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【歷史文化】縱橫古今【詠桃佳聯】 桃花流水 福地洞天
2010/2/9 | 作者：黃桂華
「東風吹開花千樹，占斷春光唯此花。」春天，正是桃花盛開的時節，而在桃花盛開的地方，多有描寫桃花的佳聯。
河南桃源縣的桃花源，相傳為陶淵明《桃花源記》所載之處，也是中國最負盛名的桃花勝地。這裡桃花滿山遍坡，佳聯眾多，如：「綠樹青山，斜陽古道；桃花流水，福地洞天。」
江蘇揚州歷來都是江南繁華形勝之地，瘦西湖更是勝景中的勝境。瘦西湖畔也植有不少桃花，這從「蒸霞堂」之聯即可看出：「桃花飛綠水；野竹占青霄。」
揚州的明月之景也是舉世聞名，而著名的「集賢樓」集唐代大詩人李白、白居易的名句，將揚州的桃花與明月相提並論：「桃花潭水深千尺；明月揚州第一樓。」
在杭州西湖，蘇小小的故事人盡皆知。這位南朝奇女子的墓地，就在西湖北岸西冷橋畔，「墓亭」（慕才亭）上多有名聯，其中一聯憑吊了蘇小小在桃花流水間的千古傳奇：「桃花流水杳然去；油壁香車不再逢。」
山西芮城市的永樂鎮是以壁畫傳名於世的「永樂宮」舊址所在地，也是山西歷史文化名鎮。在「永樂鎮門」樓上，有一副明代對聯，將永樂鎮比作世外桃源：「化日同遊，永樂還徵普天樂；桃花滿徑，玉溪疑是武陵溪。」
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【歷史文化】縱橫古今【崇虎情節】 從古典文學看打虎精神
2010/2/9 | 作者：吉野
「林暗草驚風，將軍夜引弓。平明尋白羽，沒入石棱中。」這是中唐詩人盧綸的〈塞下曲〉。該詩用寥寥二十個字，講述了西漢飛將軍「李廣」誤把石頭當老虎，射箭入石的故事，主要是刻畫其力量過人、箭法精熟的英武形象。
中國人對虎有一種崇拜情結，因此含有虎字的成語、俗語就非常之多。為了彰顯英雄的威武，人們不僅用「虎將」、「虎視」、「龍行虎步」這樣的辭彙來加以形容，還經常將英雄們和打虎、射虎聯繫起來。
蘇軾〈江城子〉詞中說：「親射虎，看孫郎。」這裡的孫郎指的就是東吳大帝孫權。《三國志》記載孫權在一次出行中，坐騎為虎所傷，他鎮定地在馬前擊斃老虎。孫權被後人稱為「虎踞江東」，看來其氣勢絲毫不輸於猛虎啊。
在古典小說中，打虎故事也屢見不鮮。譬如，《西遊記》裡曾出現過獵戶劉伯欽和孫悟空的兩次打虎；《說岳全傳》中有「關鈴打虎」、「岳雲抱虎而眠」的有趣情節。
在《薛家將》中，薛仁貴在汾河灣以為猛虎傷人，而誤傷自己兒子薛丁山。多年後薛丁山也誤以為猛虎要傷父親，射死了薛仁貴，暗合了薛家父子分別是「白虎星」和「黑虎星」下凡的伏筆。雖然小說宣揚了因果報應，但這樣的構思確屬神來之筆。
在公案俠義小說中，打虎故事更是家常便飯。《七俠五義》中白雄打虎而舅甥相逢；《小五義》韓天錦也打死一頭猛虎，巧遇展國棟。
不過，中國古典小說中寫打虎的聖手還得算施耐庵。傳說施耐庵為了寫好《水滸》的打虎故事，曾入深山觀察老虎。
《水滸傳》中有三個打虎故事，分別是「武松景陽崗打虎」、「李逵沂嶺殺四虎」和「解珍、解寶射虎」。這三個故事不盡相同，但都寫得很有味道，尤以武松打虎為百姓除害的故事，還曾是國小國文課本裡英勇表現的篇章。
古時沒有動物保護法，今天的老虎已成瀕危動物，我們看古典文學，只要看那種打虎的專一勇猛精神，還是稟持慈心不殺為原則。
來源：人間福報
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