雙手環握就抓著了一個如意嗎
腳心朝上
手心朝上
眼觀鼻鼻觀心
五心朝上
我的心到底在那
我坐
坐如座前的菩薩
只是祂永遠低頭
不語
卻偶露一股淺笑
笑我貪心
笑我妄念
就只笑我
來源：人間福報
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每天站在陽台上，就會看到整齊的菜畦，在陽光或風雨中，碧綠著、吮吸著，彷彿能聽見蔬菜們窸窣的生命歌聲。
這是小城擁擠的樓房間唯一展示自然與率真的地方。看到它，我總會想起山嵐四起、鷺鷥高翔的山地。山地中有許多水靈靈、光燦燦的菜畦，和諧整齊地點綴著青山秀水、茂竹修林。
父親勞頓一生，退休後就在山地中開墾出一方菜園。在父親精心呵護下，一片青綠。朝陽初起、夕陽下沉之際，父親細瘦的身體隱於林木掩映的菜園中，撒菜種、鋤雜草、摘菜疏。菜園色彩繽紛，豆棚瓜架，依山附勢。父親對菜地傾注了極大的熱情，煥發出了讓人們難以置信的活力。菜地中後來又多了兩壟茶樹，青枝綠葉，自然、清新。父親曾笑言：死後把我葬在此地。
多年後，父親真的走了，卻未葬於那塊菜園。他棲息在另一塊叫做棗園的山坡上，面朝那個菜園，安靜而祥和。也許，他一邊慢慢啜飲清茶，一邊俯視著青了又黃、黃了又青的菜園。
我在擁有了自己的一塊菜園之後，才真正體會到了父親勞動的樂趣。
戀愛的時候，同事們正熱中於整理菜園。好心人建議我們也弄一塊菜園，將來結婚可以有新鮮的菜吃，於是我們就在他的一塊菜園上開始了我們的「菜園生涯」。我平地、施肥，她栽種、整理。一個月以後，荒蕪的菜地上就長出了翠綠的菜蔬。我們天天去菜地裡看，天天都感覺到菜蔬在生長。那些小生命細微的躍動激起我們的喜悅，我們真實地感覺到生命成長的過程。也許在那時，我們才第一次讀懂了生命、理解了生命。後來我們的女兒出生了。當她會走路了，她常會來到菜園，瞪著好奇的目光，打量滿地的菜蔬，咿呀著稚氣的語言，去觸摸那些綠色的生命。
菜園後來給了另一對小夫婦。我們相繼進了城。在忙碌的生活中，我們常會想起那塊菜園。很多印象模糊了，但大片大片的綠色仍盈盈地茂盛於記憶。
現在，在小城，我們在黃昏的時候，常會路過樓房前的那片菜園。菜園顯得很安靜。我們也安靜地走過。彼此絕不打擾。
我們也會在一些時候想起那些揮汗如雨的日子，想起那些在勞動中才能體會到的喜悅與舒暢。偶爾，我們也會靜靜地回味「菜園生涯」裡獨有的生命體驗。
生命就這樣流過。我們靜靜感受，一起往前走。
來源：人間福報
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一個老獵人從帳篷裡出來，突然瞧見兩步之遙對面的草坡上站著一隻肥肥壯壯的藏羚羊。他舉槍瞄了起來，奇怪的是，那隻肥壯的藏羚羊沒有逃走，只是用乞求的眼神望著他，然後衝著他前行兩步，兩條前腿「撲通」一聲跪了下來。與此同時，兩行長淚從牠眼裡流出來。老獵人雖然一時心軟，但他終究是個獵手……後來老獵人才明白藏羚羊為什麼要給自己下跪。原來藏羚羊的子宮裡，靜靜地臥著一隻小羚羊。
人類在最初也是四肢著地，那個時候使用的是什麼樣的語言不得而知。據一份資料介紹，人類在站立起來的時候，才真正開始擁有了口頭語言，因為前肢著地壓迫著喉嚨，產生不了連貫性的語言。這就是為什麼人能說話，動物不能說話的根本原因。但另外還有一種能共通的語言，那就是身體語言，譬如藏羚羊的跪拜。身體語言的模糊性、滯後性促進悲劇的發生。倘若動物能與人通話、交流，或許會是另一種結局。
動物之間有動物的語言，人與人之間有人類的語言。作為萬物之靈的人，語言是何其豐富。語言可以和解矛盾、釋解誤會、表達感情、增進友誼……然而，不論有著怎樣豐富的語言，人類的悲劇還是照樣發生著，而許多悲劇的發生則與口頭語言有著直接的聯繫。語言又是引起心靈障礙的東西。這與人性有關，是一個非常復雜的問題。人與人之間的矛盾尚有不可調和的時候，何況人與動物之間？
感慨藏羚羊之死，遠不是怪罪語言的局限，因為即使人與動物能夠對話，語言又何嘗不是有無能為力的時候？而語言之外的東西也許更重要更有力，表達思想的最高境界常常在於「無聲勝有聲」。據報載，多少豢養的動物，如牛、狗等等，都會在迷路、被遺棄、被送走後又自行尋路回來。人和動物之間沒有語言，但有語言之外的東西，可是其局限性比語言交流的限制更大。否則，藏羚羊也不會死於槍口之下。
比語言更重要的是心，人的良心，每個人都有的那一份善心。博大的善心能夠拋開所有的羈絆，破除所有的阻隔。惡能生出更多的惡，善則能繁衍更多的善。在我們生活的這個大環境中，不管是人與人，還是人與自然，只要每個人時刻保持善良之心，和平的陽光將會更好地普照每一個生靈。
語言是有限度的。而善心能夠提供強大的安全保障，它是最有力量的。
來源：人間福報
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打開電視，正播著白毫銀針的傳說，柔美的聲音，彷若穿遠古而來的茶樹在向我娓娓訴說著，銀針姑娘歷盡千辛萬難採來洞宮山龍井旁的仙草，救黎民於苦難的故事。從此，白茶特有的清香和它能治百病的神奇，就深深地留在記憶裡了。
回來後心裡老惦記著白茶的幽香和有點醉人的醇厚，就對自己說：有時間也學學文人雅士們仔仔細細地品一回茶，體會一下茶的另一種喝法。於是，一個陽光明媚的平靜日子，認認真真地為自己沏上一杯茶。
一注沸水沖下，那些白茶彷若一群靈動的仙子，在微波中輕舞霓裳、淡書春色。望著起起落落、葉舒葉展、不急不緩的茶葉。隔著時光，寂靜裡，心開始走進只有政和才有的古色古香的「茶燈戲」裡去了。遐想著：也許手中的這盞茶正是那盞令龍顏大悅後，特將年號「政和」賜給關隸用作縣名的茶？
沉浸在淡淡茶香中的我，一向拘謹的心也隨之舒展。沉醉中輕輕閉上眼睛的瞬間，好像有一雙溫暖的手，攜一縷遠古婉約之風，牽著我飄飄衣襟，向前緩緩而去。那一刻，我身姿輕盈地穿高山、渡溪流、跨越彎曲小路，來到一片青翠茶園，同採茶女子一道採摘新茶。頓時，手指摘出繽紛，陽光魚貫而入，嫩葉繞指，淡淡的香順著掌心慢慢地散溢開來。
靜坐在木格窗前。疲憊的身心、莫名的苦澀、零亂的思緒，就這樣被茶香之手了無痕跡地抹去……
藍藍的天幕，一些淡淡的白雲，如微瀾的心事，鋪陳在那兒，讓微風慢慢聚攏。微涼的唇齒，浸潤百味人生的茶湯，一杯茶香盈盈，一腔思緒淡淡。頃刻間，好像脫盡所有勞頓和困苦，不安的心變得安然明淨。
來源：人間福報
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在等待的人當中，有一位秀才及一位禪師，秀才目送著船開行，忽然問禪師說：「請問禪師，剛才船夫將舟推入江中，把沙灘上的螃蟹、蝦、螺等壓死了不少，請問這是乘客的罪過？還是船夫的罪過？」
禪師聽了之後，回答說：「既不是乘客的罪過，也不是船夫的罪過。」
秀才聽了，更加疑惑地問：「既然船夫和乘客都沒有罪過，那麼請問禪師，這究竟是誰的罪過？」
禪師瞪著秀才，很不客氣的地說：「是你的罪過！」
秀才一聽，很不服氣地回話：「這干我什麼事？」
禪師兩眼圓睜，大喝：「因為本來沒有事，是你再三分別，所以是你的罪過！」
佛教雖然講六道眾生，但還是以人為本位。真理有時不能說破，事相有時也不能說破。船夫為了生活賺錢，乘客為了事務搭船，蝦蟹為了藏身被壓，這是誰的罪過？這不單是船夫或乘客的罪過，而是船夫、乘客、蝦蟹三者的罪過；但其實也不是三者的罪過，因為這三者都是無心的，就如「罪業本空由心造，心若亡時罪亦無」。無心，怎麼能造罪呢？縱然有罪，也是無心之罪。這位秀才多事，難怪禪師要毫不客氣地喝斥「是你的罪過」。
所以，禪有時不立一法，空諸所有，禪心真理才能現前。
來源：人間福報
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【藝文賞析】《另類財富》創造人間溫暖
2010/2/4 | 作者：學仁
第二屆生命故事獎特優作品「我的白飯便當」記述學生時代發生的感人故事，也見證人間的溫暖。
作者因爸爸得癌症，媽媽四處籌錢，沒時間煮飯給他吃。每當吃飯時，同學打開香噴噴的便當，他只有一盒白飯，且因水放不夠，飯好硬。同學見狀，紛紛拿著雞腿、豬排、牛肉、魚……，邊說著：「這是我不喜歡吃的給你吃；是媽媽帶太多、我沒胃口；你人真好，謝謝你幫我吃……」。
沒多久他的便當堆了滿滿的菜，今天如此、明天如此、後天也一樣……。有一天媽媽病倒了，他陪媽媽到醫院很晚才回家，因為太累睡到來不及煮飯，那天他只帶著空空的便當盒。吃飯時，同學依舊盛情，讓他的白飯拌著鹹鹹的淚水別有一番滋味，一餐飯菜吃起來特別香、特別好吃。
後來同學的爸媽晚上都會到他家，帶著飯菜、水果、蛋糕，他們都說家裡東西太多，或說要一起慶生……。
爸媽出院後，媽媽告訴他，同學們的爸媽幫了很大的忙，以後要好好回報他們。那時他雖然不知道該怎麼做，但他發願要當一名廚師煮許多好吃的菜請大家吃。後來他當了教會的社工員，每周煮飯給街友吃。每當想起那些同學的可愛和溫情，淚水就會湧現出來。
感動的世界最美，社會上有許多弱勢團體，只要你多一點關心，多一點友誼之手拉人一把，也許只是舉手之勞，卻能讓人永難忘懷。（學仁）
來源：人間福報
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